A most wonderful person arose from the milk ocean
As it was being churned by the Devas and Asuras.
He carried in His hands a Kalash full of Amrit,
And was decorated with beautiful bracelets.
Indeed, He had emanated from a ray of Sri Vishnu Himself.
He was known by the name Dhanvantari.
It was He who revealed Ayur-Veda to all the world.
--Shrimad Bhagavatam 8,8:30-34

Ashvins oder Ashwins, sind die göttlichen Zwillinge, die himmlischen Ärzte des Morgens. Sie symbolisieren den Glanz von Sonnenaufgang und Sonnenuntergang.

Vor der Morgendämmerung erscheinen sie am Himmel auf einem goldenen Wagen (vahana) , von Pferden oder Vögel gezogen.

Sie leiten ihr goldenes Gefährt auf einem goldenen Weg hinunter zur Erde, um die Menschen vor Unglück und Leid zu bewahren und sie zur Erleuchtung zu führen.



Im Rig Veda, sind die Ashwini Kumaras (göttliche Zwillings-Reiter), Söhne Saranyas, eine Göttin der Wolken und Ehefrau von Surya in seiner Form als Vivasvat. Saranya ist die Tochter des Göttlichen Architekt, Vishwakarma. 

 Der Name "Asvin 'impliziert, dass sie Besitzer von Pferden sind; oder auch "alles durchdringende", die mit Licht, oa. mit Feuchtigkeit. 


Der Mythologie zufolge, wie ihr Vater wurden die Aswins Licht verbunden. Als Vorboten Usha, vorausgegangen sie jeden Morgen in ihrem goldenen Wagen. Die andere Version ist, als Söhne Dayus, sie sind Tag und Nacht, der Himmel und Erde. In ihrer Verbindung mit der Morgensonne sind sie jung und schön, lebhaft und brillant. So erhielten sie mehr begeistert als die Ehrfurcht Ushas. Ja, sie unterschieden sich von den Ushas mit der Fähigkeit, die Jugend auf die Menschen zu schenken. 

ÄRZTE: Die Aswins wurden als Ärzte der Götter in Swarga, Indra ist der Himmel, in welcher Funktion sie genannt Dasra und Natasya bekannt waren. So waren sie Ayurvedic Devas. Dasra gemeint "aufgeklärten geben; Nasatya meant '. Nett und hilfsbereit" Auch Na-asatya impliziert Truth or 'nicht unwahr. " 

Satapatha Brahmanen: Erzählt die Geschichte von Chavana und seine Frau Sukanya. Der Salbei Chavana gewachsen war sehr alt und habe in den Rang eines Unsterblichen reduziert. Er hatte sich altersschwach und bekam einen geschrumpften Körper. So wurde er von seiner Familie verlassen und er hinkte in der Nachbarschaft, wo die Saratya Stamm niedergelassen hatten. Saratya Söhne sehen Chavana als ein Ding, unbekannt, Mensch zu sein, liegt auf der Strecke, bewarfen sie mit Steinen. Chavana wurde wütend und ärgerte dies. Er säte Zwietracht unter den Saratya Familie. Er versuchte, herauszufinden, die Ursache der Familie Uneinigkeit und erkundigte sich die Hirten in der Nähe, die sie für verantwortlich sein könnten. So erfuhr er, dass durch den prasselnden Chavana beleidigt worden. 

Saratya nicht leisten konnte, mit internen Streitigkeiten innerhalb der Familie zu leben. Der Brahmane heißt es: "Saratya, wohl wissend, dass es die Rishi, die die querrels verursacht unter seine Söhne war, nahm seine Tochter Sukanya in seinen Wagen und entschuldigte sich für das, was geschehen war, gab seine Tochter als Friedens-Angebots." 

Saratya angesichts ihres Mannes körperlichen Zwangslagen nimmt zum Gebet. Die Aswins gewohnheitsmäßig wanderten über die Welt Durchführen Kuren. Als Ergebnis der Saratya Flehen zu den Göttern, die Ashwins anschließend besuchen Chavana Einsiedelei. Sie wurden mit seiner jungen Frau begeistert und wünschte, sie zu verführen. "Was ist das geschrumpfte Körpers, durch die du lügst? ... Lass ihn und folgen Sie uns.", Antwortete sie, dass, während sie lebte, würde sie nicht aus dem Mann, dem ihr Vater ihr gegeben hatte. Aber die Aswins wurden in Verlangen nach ihr getrunken. Lernen von dieser, hatte Chavana eigenen Mandat, um geheilt zu werden. Er intrigiert mit Saratya an einem Plan, die ihn erlösen würde physisch und die Ehe zu vollziehen. 

Also, wenn die Aswins das zweite Mal kam um, handeln sie auf Vorschlag ihres Mannes sagte: "Sie sprechen verächtlich von meinem Mann, während Sie sind unvollständig und unvollkommen sich." Die Aswins gefragt, was ihre Unvollkommenheiten wäre. Saratya erzählt die verwirrten Ashwins dass nur unter der Bedingung, dass sie ihr ein perfekter Mann junge machen wieder erklären sie, um sie in welchen Aspekt sie sind unvollkommen und unvollständig zu erzählen. Die Aswins wurden noch verfolgt sie, und mit Motiv, ließen sie das Geheimnis Heilung zu ihrem Mann zu einem bestimmten Teich nehmen. Er war ein Bad gegeben und kam mit seinem Jugend erneuert. 

Jetzt ist der Deal ist vorbei und sie war sich wiederum in den Ashvins. Sie hatte die perfekte Antwort, wie gesagt sie waren die Zwillinge noch unvollkommen, da sie nicht eingeladen wurden, soma mit den Göttern trinken bei einer yajna in Krukshetra. Sie deutete an, dass da die Asvins mit sterblichen Wesen getüftelt hatte, die himmlischen Götter hatten fand sie wollen und unvollkommen. Doch die Ashwins dieser yajna eilen aber Indra abgelehnt, weil, wie Saratya hatte angedeutet, sie unter Sterblichen als Ärzte gewandert war und nahm alle Arten von Formen und missachtet göttlichen Regeln der Moral. Es wurde dann beschlossen, dass kein Arzt Brahmanen würde für den Beruf als unrein sein. Aber die Aswins wurden gereinigt und erlaubt, die yajna beitreten. 

Eine andere Version besagt, dass Chavana ein Opfer in Ehren Aswins durchzuführen und Saratya ihrer einstigen Verbindungen reinigen mit den Ashwins gestartet. Indra wurde wütend und stürzte einen Angriff. Chavana schuf ein Monster namens Mada. Der Dämon versuchte, das Universum und die Götter in sie zu verschlingen.Schließlich Indra nachgegeben und erlaubt die Aswins die unsterblichen soma Trinker kommen. 

THEMA: Die Aswin Mythos hat zwei verschiedene Elemente: die kosmische und das menschliche Element.Historisch werden sie gemischt werden, um einen Mythos der irdische und himmlische Wesen vedischen Devas bilden. Die irdischen Elemente sind durch ihre medizinische Kuren und ihre übermenschliche Kräfte zu finden als Heilmittel der Natur ausgesetzt. Die kosmologische Element, ihre Verbindungen mit der Sonne und ihren leuchtenden Natur verbunden. Der Link, der sie verbindet beide ist die Rätselhaftigkeit der Natur selbst, zum Beispiel, an beiden Enden enthält die Sonne und ihr Licht die Wirkung der Heilung. 

Das Thema in der Satapatha Brahmanen ist daher, dass die "zwei unterschiedliche Formationen Ashvins der gleichen Gottheit für den gleichen Zweck sind aber einzeln darstellen Light and Power, oder Wissen und Willen ... Ihre gegenseitige Beziehung ist, dass von einer Balance und Harmonie, keiner von ihnen allein kann ohne den Begriff der anderen erklärt werden ... ihre gegenseitige Abhängigkeit kann durch diese ein Geheimnis der Madhu-Honig, die Freude des Seins in allem Dasein, das wirkt sich unterstützt und hält sie in enger Harmonie. "erklärt werden 

Atrology Astronomie: In der Astrologie gibt es eine Konstellation genannt Ashwini. Ashvini ist der hellste Stern im Sternbild des Widders. Es ist das erste in der Nakshtra Mondhaus in Hindu-Astrologie. Dies entspricht einer twin geleitet Devatha oder die Twin Köpfe des Widders. Der Name wird zuerst in Ashwini Atharva Veda 19,7 gefunden. Ashwini durch Ketu, dem absteigenden Mondknoten ausgeschlossen. Ashwini wird auch als die Frau von Asvini Kumaras sein. Ashvini wird verdorren durch den Kopf eines Pferdes, vertreten durch Honig oder dem Bienenstock. 

Angetrieben durch die himmlischen Zwillinge bedeuten die Dualität von Köpfen Verwirrung manchmal und es wird gesagt, dass die Menschen in der Star ashwini geboren werden manchmal Zweifel oder wirren Gedanken gegeben. Dann wieder, können sie intelligent und kreativ. Im Mahabharatha wird die Geschichte von Madhuri, Ehefrau von Pandu erzählt. Sie betete zu den Ashwins und zeugte zwei Kinder namens Nakula und Sahadheva.Sie repräsentierten Kopfarbeit und Intellekt. 

Rigveda: In den Veden, die Strahlen der Sonne als Ashwa, was Pferd erwähnt. Die Ashwini-Brüder, daher stillschweigend zu den Arzt-Götter beziehen repräsentiert durch die Strahlen der Sonne Licht vor der Morgendämmerung. Einige 57 Hymnen an die Aswins, die 376 mal erwähnt werden in der Rig Veda allein gewidmet. Die Ashwins geführte Menschen über die Mühen und Hindernisse in der physischen, vitalen oder mentalen Aspekte des täglichen Lebens zur höchsten Glückseligkeit durch Glückseligkeit oder Honig aus.Jedoch waren sie nicht Täter der Handlung und die Wahrheit-Kraft entstand aus dem Ozean der unendlichen Existenz. Ihre Freude und Schätze des Lebens höchste tritt in der menschlichen Mentalität. Sie bewirken im Menschen die Lichtleistung der Schwung für große Aktion benötigt. 

RV 1.34.6: Ashvins sind die beiden göttlichen Kräfte, deren primäre Funktion ist es, Action und Genuss zu bewirken. Sie werden üblicherweise als "madhuman" genannt; 
RV 4.45.1, voll von Honig, der Honig der Freude des Daseins. "Von all den Göttern, sie sind die meisten bereit, den Menschen zu kommen und für ihn zu erstellen oder zu erleichtern Glückseligkeit. 
RV 1.34.6 - subhaspati "Daher sind sie als genannt", "die Wächter der Glückseligkeit 
RV 1.3.1: Die Ashvins als schnellfüßigen Hüter der Glückseligkeit und reichlich Genießer beschrieben.Guardians of Glückseligkeit bedeutet, dass sie sowohl akzeptieren Wonne und Glückseligkeit schenken auf den menschlichen Aspiranten. 
RV 1.3.2: In der zweiten Mantra werden Ashvins als "Tretet in den Verstand." 
RV 8.22.16: Ashvins, fleißig in ihren Aufgaben, Kinder des Ozeans, was Glückseligkeit zugänglich thro 'der Geist, der Suche nach der Substanz mit dem Gedanken; 

RV 8.22.16: Die Ashvins erhalten die göttlichen Reichtum jenseits der Reichweite des Geistes. Sie haben den Gedanken, die ihre Quelle kennt. Schneller als Gedanke, stark beschleunigt, um die Freude, Lords of Plenty, mit vielen Hilfen für unseren Schutz. Aufgrund ihrer Verbindung mit madhu oder Honig oder Freude des Daseins, können sie heilen alle Krankheiten, sowohl physische als auch psychische und Erteilung Langlebigkeit. 

RV 1.34.6: Gebt uns dreimal, O Ashvins, die himmlischen Arzneimitteln. O ... Guardians of verheißungsvollen, gib uns das Wohlergehen der drei Körper. Die Arzneimittel entfernen Krankheiten der verschiedenen Arten. Die Worte "drei Körper" stehen für die physischen, vitalen und mentalen Körper. Ashvins bringen Gesundheit, Jugend, Kraft und Ganzheit der physische Mensch, Handlungsfähigkeit und Genuss auf die entscheidende Mann und der "froh Energie des Lichtes" an die mentalen Menschen. Sie wirken auf den drei Ebenen der bhur, bhuvah und svar, den Ebenen der Materie, Leben (oder wichtig) und geistige Energie. Ihr Wagen wird oft als drei Rädern oder drei sitzenden oder drei Säulen beschrieben. "Seat" in der Veda ist das, was unterstützt und ist ein Synonym für den Körper. Die drei Sitze bezieht sich auf die drei Körper des Menschen, nämlich physischen, vitalen und mental. 

RV 4.45.3: Es gibt verschiedene Mantras, die die Ashvins als der Führer der Reise zu beschreiben. Sie führen die menschlichen Aspiranten aus dem gegenwärtigen Zustand der Verwirrung und Unglück an das andere Ufer des Glücks. Ashvins werden gemeinhin als Nasatyas, die Führer der Bewegung, aus dem Wort "nas" abgeleitet zu bewegen genannt. 

ASHWINI Rahasya: Dieses Rashasya erklärt die fundamentalen Kräfte der twin Ashwin Götter in Tantra Yoga und Ayurveda, nicht nur als große göttliche Heiler, sondern auch die über mehrere Großmächte. Ayurveda ist die Medizin und die himmlischen Soma ist der vedischen Gott auch der Arzt in den Veden. Die Aswins sind im Besitz von Soma-Vidya-Weisheit der Soma und dieser wurde ihnen von dem Seher Dadhyak der Atharvan Familie gelehrt. 

Soma selbst ist die Macht der vedischen Götter, und auch die göttliche Getränk, Sura oder Wein. In Yoga, bezieht er sich auf den Manas-Geist; vidya-Weisheit und ojas-Kraft. Soma ist auch die Kronen-Chakra oder die Region an der Oberseite des Schädels in Yoga, mit Ananda oder göttliche Glückseligkeit verbunden. Tatsächlich Soma ist Rasayana, die im Ayurveda ist eine heilende Flüssigkeit. Der Begriff wird Rasayana übersetzt Verjüngung Flüssigkeit bedeuten. 

Rig Veda.VII.68.3: Die Beziehung der Ashwin Waren mit der vedischen oder hinduistischen Sonnengott Surya ist bekannt, und Surya selbst soll der Reichtum der Ashwins sein, in Bezug auf seine eigene Heilkraft, und als der Selbst oder Atman. Das Selbst oder Atman im Hinduismus durchdringt alles, und ist somit die integraler Bestandteil der 'innere Heilung' Prozesse. 

Dualität: Die Twin Ashwin Götter stellen auch gewisse Dualität in Yoga wie Prana-Prane oder breath.They auch Apana und Udana vayus die unten bedeutet und up-Bewegung Atemzüge beziehen; RV 2.39.5, die sie im Vergleich zu zwei Winde, daher udanavayu und apanavayus oder up-und down-bewegenden bewegten Atemzüge, sondern auch die beiden Augen und Hände.