Und einst vor Äonen,  Jahrmillionen vor unzähligen Zeitepochen, den Yugas erschien der Schildkröten-Avatar, Kurma nach dem Wunsch der Halbgötter und Dämonen. Die Götter kämpften mit den Riesen, der Unsterblichkeitstrank sollte bereitet werden, und sie riefen den Luftgott, den Affendämon Bali, herbei, um den Weltenberg Mandara zu bewegen, wozu auch die Kosmische Schlange Vasuki gebraucht wurde, indem man sie als Seil um den Berg schlang. Der Berg drohte in das Milchmeer, in welchem er stand, zu versinken, da unterstützte ihn Vishnu in seiner Verkörperung als Schildkröte, auf welcher nun der Berg und die Welt ruht. Es sollte geschehen und geschieht noch immer, das der ewige Nektartrank der Amrita der Unsterblichkeit erzeugt werden würde um die beiden Kosmischen Parteien zufriedenzustellen.

Den Ur-Ozean für Nektar quirlen

In der indischen Mythologie gibt es eine Geschichte, dass die beiden Aspekte der Schöpfung – hell und dunkel, gut und böse – beide haben gehört, dass es einen Nektar oder eine Flüssigkeit gibt, die, wenn sie getrunken wird, Unsterblichkeit verleihen würde.Es hatte seit Jahrtausenden einen andauernden Krieg zwischen den dämonischen Mächten und den göttlichen Mächten gegeben; manchmal gewannen die konstruktiven Kräfte und manchmal gewannen die destruktiven Kräfte.

 Beide waren stark und wollten den Sieg und als jeder hörte, dass es einen göttlichen, unsterblichen Nektar gab, gingen sie zum Schöpfer, der sowohl der Vater des Guten als auch des Bösen war, und jeder sagte: „Ich bete zu dir, Vater. Kannst du mir sagen, wie ich den Nektar bekomme?“

  "Ja", antwortete der Schöpfer, "rühre den Ozean und du wirst ihn erhalten."

       Vom Gift zum Nektar

 Wie würden sie einen riesigen Ozean aufwühlen? Keine Seite konnte es alleine schaffen, alsobildeten sie eine Allianz und kamen auf eine Idee. Sie würden den Mandara Berg als Rührstab verwenden.

Dann bestand das Problem darin, etwas zu finden, das lang genug war, um sich um sie zu wickeln, das sie hin und her ziehen konnten. Zusammen gingen sie zu der kosmischen Schlange namens Vasuki, die Millionen von Meilen lang ist, und baten um Hilfe, und die Schlange stimmte zu.

So packten die Götter den Schwanz der Schlange und die Dämonen packten das Maul der Schlange; sie wickelten es um den Mandara und begannen zu wirbeln. Aber es gab noch ein weiteres Problem: Der Mandara sank. Demütig näherten sie sich der kosmischen Schildkröte und fragten:       „Würdest du bitte den Mandara auf deinem Rücken halten und ruhig bleiben,                              damit wir ihn drehen können?“

 Kurz bevor Sie das Beste und Hellste erhalten, gehen Sie manchmal durch die dunkelste Phase des Lebens; jedoch war 
niemand auf beiden Seiten bereit, dies zu akzeptieren. Die ganze Welt brannte und brannte 
von der Hitze dieses kosmischen Giftes; 
Menschen starben.
Gemeinsam näherten sie sich Shiva, der vor allem ein Gegensatzpaar (Schmerz und Vergnügen) ist, und sagten:
 „Wir wissen nicht, wie man das trinkt. Wir suchen den Nektar, nicht dieses Gift!“

Also trank Shiva das Gift; der Große verstand es so geschickt zu trinken, 
dass es nicht in den Magen ging, sondern an der Kehle gehalten wurde. 
Das schreckliche Gift wurde in eine blaue Halskette verwandelt, daher ist einer von Shivas Namen jetzt Nilakanta, „der Herr mit blauem Hals“. Shiva ist derjenige, der die Kunst kennt, Gift zu trinken und das Böse in Gutes zu verwandeln, ohne es zu schlucken – derjenige, der geschickt in dieser Welt leben kann und dennoch unberührt bleibt.

 Und dann stieg der Nektar aus dem Ozean auf, und die Geschichte geht von dort aus weiter.

NewHealing-Festival * 2021 Generalprobe I

Die gesamte kosmische Manifestation ist aus Wasser hervorgegangen, und dank Wasser bestehen, leben und entwickeln sich alle Geschöpfe. Die­ses Wasser ist nichts weiter als der Samen der Höchsten Persönlichkeit Got­tes. Möge daher die Höchste Persönlichkeit Gottes, die             solch große Kraft besitzt, an uns Wohlgefallen finden.

Alle Lebewesen, die sich bewegenden und die sich nicht bewegenden empfangen ihre Lebenskraft, ihre Körperkraft und sogar ihr Leben von der Luft. Wir alle folgen der Luft, um unsere Lebenskraft zu bekommen, genau wie Diener einem Kaiser folgen. Die Lebenskraft der Luft entsteht aus der ursprünglichen Lebenskraft der Höchsten Persönlichkeit Gottes. Möge die­ser Höchste Herr an uns Wohlgefallen finden.

Anor aniyan mahato mahiyan  (Katha Upanisad 1.2.20)

Gott ist kleiner als das Kleinste (Atom=anu) &

größer als das Größte(Kosmos=maha)

Kleiner als ein Lebenfunke & größer als die unendliche Weite

dennoch Gott brauch unsere bedingungslose Liebe

ständig und immer - so wie wir auch

der Weg der Hingabe kennt keinen Verlust

und jede Bemühung bleibt auf ewig erhalten

Gott erwacht durch unsere Hingabe

0 Herr, wir sind Dir ergeben, aber den­noch möchten wir Dich sehen. Bitte mache Deine ursprüngliche Gestalt und Dein lächelndes Lotosantlitz unseren Augen sichtbar und laß unsere ande­ren Sinne sie würdigen.

Die Höchste Persönlichkeit Gottes, der Meister der Halbgötter wollte Sich daran erfreuen, den Ozean zu quirlen.

Mit tiefer Stimme, die dem Donnern von Wolken glich sprach Vishnu: 

0 Brahma, Siva und ihr ande­ren Halbgötter, bitte hört Mich mit großer Aufmerksamkeit an, denn was Ich sage, wird euch allen Glück bringen. Bemüht euch sogleich, Nektar zu erzeugen, den jemand, der kurz vor dem Tode steht, trinken kann, um unsterblich zu werden.

0 Halbgötter, werft in den Milchozean alle möglichen Gemüsearten, Gräser, Schlingpflanzen und Heilkräuter. Quirlt dann den Milchozean-un­terstützt von Meiner Hilfe, mit ungeteilter Aufmerksamkeit, indem ihr den Berg Mandara zum Quirl und Vasuki zum Quirlseil macht. Auf diese Weise werden die Dämonen eine große Anstrengung auf sich nehmen, doch ihr Halbgötter werdet Nutznießer des eigentlichen Ergebnisses sein, nämlich des Nektars, der aus dem Ozean erzeugt wird.

Meine lieben Halbgötter, mit Geduld und Frieden kann man alles errei­chen, doch wenn man durch Zorn erregt ist, kann man sein Ziel nicht erreichen. Was immer daher die Dämonen begehren - stimmt ihrem Vorschlag zu.

Ein Gift, das kalakuta heißt, wird aus dem Milchozean erzeugt werden, doch ihr braucht euch nicht zu fürchten. Und wenn verschiedene andere Dinge aus dem Ozean gequirlt werden, solltet ihr sie nicht begehren oder bemüht sein, sie zu bekommen; auch solltet ihr nicht zornig werden.

Die von König lndra unterbreiteten Vorschläge wurden augenblicklich vom Dämonenkönig Bali Maharaja und seinen Assistenten unter der Führung Sambaras und Arianemis sowie von allen anderen Bewohnern Tripuras angenommen.

Die Halbgötter und die Dämo­nen schlossen darauf einen Waffenstillstand; sodann trafen sie großartige Vorbereitungen, um Nektar zu erzeugen, so, wie es lndra vorgeschlagen hatte.
Danach entwurzelten die Dämonen und Halbgötter, die alle sehr mäch­tig waren und die lange, starke Arme besaßen, mit großer Kraft den Berg Mandara. Unter lautem Rufen brachten sie ihn zum Milchozean.

Der als Mandara bekannte Berg, der äußerst schwer war, da er aus purem  Gold bestand, fiel nieder und zerschmetterte viele Halbgötter und Dämonen. Als der Herr sah, daß die meisten Dämonen und Halbgötter durch den Fall des Berges zerschmettert worden waren, warf Er Seinen Blick über sie und brachte sie ins Leben zurück. So wurden sie von allem leid frei und hat­ten nicht einmal Prellungen am Körper.
Der Herr hob den Berg mit einer Hand mühelos hoch und setzte ihn auf. den Rücken Garudas. Dann stieg Er ebenfalls auf Garudas Rücken und begab' Sich, umgeben von den Halbgöttern und Dämonen, zum Milchozean..
Mit der Abmachung, daß der durch das Quirlen erzeugte Nektar gerecht verteilt werden würde, holten die Halbgötter und die Dämonen Väsuki, um ihn als Seil für den Quirlstab zu benutzen. Dank der klugen Arrangierung der Höchsten Persönlich­keit Gottes hielten die Dämonen die Schlange in der Nähe des Mauls, während die Halbgötter den Schwanz der riesigen Schlange hielten. Dann begannen sie mit großer Anstrengung, die Schlange in beide Richtungen zu ziehen. Da der Quirlstab, der Berg Mandara, sehr schwer war und durch nichts im Wasser gehalten wurde, versank er im Ozean, und so erwies sich der Kraftaufwand der Dämonen und Halb­götter als nutzlos. Darauf erschien der Herr, die Höchste Persönlichkeit Gottes, in der Gestalt einer Schildkröte und nahm den Berg Mandara auf Seinen Rücken. So­gleich wurde das Quirlen mit großer Kraft fortgesetzt.

Als Ergebnis des Quirlens wurde eine gewaltige Menge Gift erzeugt. Als die Halbgötter niemand sahen, der sie retten konnte, wandten sie sich an Siva und brachten ihm Gebete voller Wahrheit dar.

Folglich erklärte er sich sogleich bereit, all das durch das Quirlen erzeugte Gift zu trinken. Die Göttin Durga , Bhavani, die Frau Sivas, war keineswegs gestört, als sie sah, daß sich Siva bereiterklärte, das Gift zu trinken, denn sie kannte Sivas Macht. In der Tat, seine Zustimmung bereitete ihr große Freude. Darauf sammelte Siva das tödliche Gift, das überall verbreitet war, in seiner Hand und trank es. Nach­dem er das Gift getrunken hatte, wurde sein Hals bläulich. Eine kleine Menge Gift tropfte von seinen Lippen auf den Boden, und es ist auf dieses Gift zurückzuführen, daß es giftige Schlangen, Skorpione, Giftpflanzen und andere giftige Dinge in dieser Welt gibt.

Als der unbegrenzt mächtige Herr die Lage sah, nahm Er, dessen Entschlossenheit unfehl­bar ist, die wunderbare Gestalt einer Schildkröte (Kurma) an und begab Sich ins Wasser, um den großen Mandara-Berg hochzuheben. Als die Halbgötter und Dämonen sahen, daß der Berg Mandara hochge­hoben worden war, erwachte in ihnen neuer Mut, wieder mit dem Quirlen zu beginnen. Der Berg ruhte auf dem Rücken der riesigen Schildkröte Kurma , die wie eine große lnsel 1,3 Millionen Kilometer lang war.

0h König, als die Halbgötter und Dämonen durch die Kraft ihrer Arme den Berg Mandara auf dem Rücken der außergewöhnlichen Schildkröte drehten, betrachtete die Schildkröte das Rollen des Berges als ein Mittel, Ih­ren Körper zu kratzen, und empfand so ein angenehmes Gefühl.

Indem Sich der Herr mit Tausenden von Armen manifestierte, erschien Er auf dem Gipfel des Berges Mandara wie ein anderer großer Berg und hielt den Mandara-Berg mit einer Hand fest.

Auf den oberen Planetensystemen brachten Brahma und Siva zusammen mit lndra, dem König des Himmels, und anderen Halbgöttern dem Herrn Gebete dar und überschütteten Ihn mit Blumen. Die Halbgötter und Dämonen waren bei ihrer Bemühung um den Nektar wie von Sinnen, da sie vom Herrn ermutigt wurden, der Sich oberhalb und unterhalb des Berges befand und der in die Halbgötter, die Dämonen, Va­suki und den Berg eingegangen war. Aufgrund der Stärke der Halbgötter und Dämonen wurde der Milchozean so machtvoll in Bewegung versetzt, daß alle Alligatoren im Wasser sehr gestört waren. Trotzdem wurde das. Quirlen des Ozeans auf diese Weise fortgesetzt.
Als sich dieses unbeherrschbare Gift in allen Richtungen gewalt­sam nach oben und unten ausbreitete, wandten sich alle Halbgötter zusammen an Shiva.

Siva rettet das Universum, indem er Gift trinkt

Kurz bevor man das Höchste im Leben erreicht, durchläuft man manchmal die dunkelste Phase seines Lebens; jedoch war niemand auf beiden Seiten bereit, dies zu akzeptieren.

Die ganze Welt brannte und brannte von der Hitze dieses kosmischen Giftes; Menschen starben. Gemeinsam näherten sich Dämonen und Halbgötter, dem Shiva, der vor allem ein Gegensatzpaar von Schmerz und Freude ist, und sagten: „Wir wissen nicht, wie man das trinkt. Wir suchen den Nektar, nicht dieses Gift!“

Also trank Shiva das Gift; der Große Gott verstand es so geschickt zu trinken, dass es nicht in den Magen ging, sondern an der Kehle gehalten wurde. Das schreckliche Gift wurde in eine blaue Halskette verwandelt, daher ist einer von Shivas Namen Nilakanta, „der Herr mit blauem Hals“. Shiva ist derjenige, der die Kunst kennt, Gift zu trinken und das Böse in Gutes zu verwandeln, ohne es zu schlucken – derjenige, der geschickt in dieser Welt leben kann und dennoch unberührt bleibt.

Da sie sich schutzlos fühlten und große Furcht hatten, suchten Devas und Asuras bei Shiva Zuflucht. Die Halbgötter sahen, wie Siva zusammen mit seiner Frau, Bhavani, auf dem Gipfel des Berges Kailash saß und sich um eine glückverheißende Zu­kunft der drei Welten sorgte.

Siva ist immer allen Lebewesen wohl­gesinnt. Als er sah, daß die Lebewesen durch das Gift, das sich überallhin verbreitete, sehr gestört waren, wurde er sehr mitleidig. Folglich sprach er zu seiner ewigen Gefährtin wie folgt.
Siva sprach: Meine liebe Bhavani, sieh nur, wie all diese Lebewesen durch das Gift, das beim Quirlen des Milchozeans erzeugt wurde, in Gefahr gera­ten sind.
Nachdem Siva, Bhavani auf diese Weise von seinem Vorhaben in Kenntnis gesetzt hatte, begann er das Gift zu trin­ken, wozu ihm Bhavani, die Sivas Macht sehr wohl kannte, ihre Erlaubnis gab.
Darauf nahm Siva, der sich glückbringender, wohlmeinender Arbeit zum Nutzen der Menschheit geweiht hat, voller Mitleid das gesamte Gift in seine Hand und trank es.
Wie aus Verachtung manifestierte das aus dem Milchozean hervorgegan­gene Gift seine Kraft, indem es auf Sivas Hals eine bläuliche Linie hinterließ.
Skorpione, Kobras und andere Tiere, deren Bisse giftig sind, sowie Gift­pflanzen nahmen die Gelegenheit wahr, jede noch so kleine Menge Gift zu trinken, die Siva von der Hand getropft war, während er trank.

Nachdem Siva das Gift getrunken hatte, wa­ren sowohl die Halbgötter als auch die Dämonen sehr froh und begannen mit frischer Kraft, den Ozean zu quirlen. Als Folge davon erschien eine Kuh namens surabhi.

Danach wurde ein Pferd namens Uccaisraiva erzeugt, das so weiß wie der Mond war. Bali Maharaja wünschte sich dieses Pferd, und lndra, der Kö­nig des Himmels, hatte nichts dagegen einzuwenden, denn die Höchste Persönlichkeit Gottes hatte ihn zuvor so beraten. Als nächstes wurde der König der Elefanten, Airavata, durch das Quirlen erzeugt. Dieser Elefant hatte eine weiße Hautfarbe und ließ mit seinen vier Stoßzähnen die Herrlichkeit des Berges Kailash, des glorreichen Reiches Sivas, verblassen.
0 König, danach wurden acht große Elefanten erzeugt, die in jede Rich­tung gehen konnten". Sie wurden von Airavata angeführt. Acht Elefanten­kühe unter der Führung Abhramus wurden ebenfalls erzeugt.
Danach wurden aus dem großen Ozean die berühmten Juwelen Kau­stubha-mani und Padmaraga mani erzeugt. Vishnu wünschte sie zu besit­zen, um Seine Brust zu schmücken. Als nächstes wurde die parijata-Blume erzeugt, die die himmlischen Planeten schmückt.

0 König, so, wie du die Wünsche eines jeden auf diesem Planeten erfüllst, indem Du alle Bestre­bungen in Erfüllung gehen läßt, so erfüllt die Parijata die Wünsche eines je­den.
Als nächstes erschienen die Apsaras (die auf den himmlischen Planeten als Gesellschaftsdamen dienen). Sie waren mit goldenen Schmuckstücken und Medaillons geschmückt und in feine, anziehende Gewänder gekleidet. Die Apsaras bewegen sich sehr bedachtsam und mit einer Anmut, die die Bewohner der himmlischen Planeten betört.

Darauf erschien dort die Glücksgöttin Lakshmi , deren einziger Wunsch es ist, die Höchste Persönlichkeit Gottes zu erfreuen. Sie erschien wie Elektri­zität, indem sie den Blitz übertraf, der einen Marmorberg beleuchtet.
Aufgrund ihrer vorzüglichen Schönheit, ihrer Körpermerkmale, ihrer Ju­gend, ihrer Körpertönung und ihrer Herrlichkeit begehrte sie jeder - die Halbgötter, die Dämonen und die Menschen. Sie fühlten sich von ihr ange­zogen, da sie die Quelle aller Reichtümer ist.

Om Maha Lakshmi Cha Vidmahe

Vishnu Bhakti Cha Dhimahi

Tanno Lakshmih Prachodayata

Oh Göttin Lakshmi,  die du aus dem Milchozean entsprungen bist

und Gott Vishnu aus seinem kosmischen Schlummer sanft erwecktest.

Erschaffen durch Vishnus reinen Blickes beginnt mit dir die Welt.

Refrain : „Mögest du, o goldene Göttin über uns erfreut sein „

Der König des Himmels, lndra, brachte für die Glücksgöttin einen ange­messenen Sitzplatz. Alle Flüsse mit heiligem Wasser, wie die Ganga und die Yamuna, erschienen persönlich und brachten für Mutter Lakshmi, die Glücks­göttin, in goldenen Wassertöpfen reines Wasser.
Die großen Weisen führten die Badezeremonie der Glücksgöttin durch, wie sie in den autorisierten Schriften vorgeschrieben ist, die Gandharvas chanteten allglückbringende vedische mantras, und die berufsmäßigen Tänzerinnen führten schöne Tänze auf und sangen altüberlieferte Lieder, die in den Veden niedergelegt sind.
Die großen Weisen führten die Badezeremonie der Glücksgöttin durch, die Gandharvas chanteten allglückbringende vedische mantras, und die berufsmäßigen Tänzerinnen führten schöne Tänze auf und sangen altüberlieferte Lieder, die in den Veden niedergelegt sind.
Sodann brachten große Elefanten aus allen Himmelsrichtungen riesige Wasserkrüge voller Ganges -Wasser und badeten die Glücksgöttin, während  Brahmanen zur Begleitung vedische mantras chanteten. Während die Glücksgöttin gebadet wurde, behielt sie ihre ursprüngliche Stellung mit einer Lotosblume in der Hand bei und sah auf diese Weise sehr schön aus. Die Glücksgöttin ist die keuscheste Frau, denn sie kennt niemand anderen als Vishnu die Höchste Persönlichkeit Gottes.
Der Ozean, der die Quelle aller kostbaren Juwelen ist, gab das Ober-und Unterteil eines gelben Seidengewandes als Geschenk. Die herrschende Gottheit des Wassers, Varuna, brachte Blumengirlanden, die von honigtrunkenen Bienen umsummt wurden.

Visvakarma, einer der prajapatis, brachte verschiedene schöne Schmuck­stücke. Die Göttin der Gelehrsamkeit, Sarasvati, brachte eine Halskette, Brahma brachte eine Lotosblume, und die Bewohner von Nagaloka brachten Ohrringe.

Darauf begann Mutter Lak�mi, die Glücksgöttin, nachdem sie in rechter Weise mit einer glückbringenden rituellen Zeremonie verehrt worden war, umherzugehen, während sie in der Hand eine Girlande aus Lotosblumen hielt, die von sum menden Bienen umri ngt wurde. Scheu lächelnd, ihre Wangen durch Ohrringe verziert, sah sie sehr schön aus.
Ihre beiden Brüste, die gleichmäßig und sehr schön geformt waren, wa­ren von Sandelholzpaste und kunkuma-Puder bedeckt, und ihre Hüfte war sehr schmal. Als sie hin-und herging, wobei ihre Fußglöckchen leise klin­gelten, erschien sie wie eine Pflanze aus Gold.
Die Glücksgöttin ging auf den Höchsten Herrn, die Persönlichkeit Got­tes, zu und legte Ihm eine Girlande aus frisch gewachsenen Lotosblumen um den Hals, die von summenden, nach Honig suchenden Bienen umri ngt wurde. Dann blieb sie an Seiner Seite stehen, während sie scheu lächelte, und wartete darauf, einen Platz an der Brust des Herrn zu bekommen.
0 König, weil die Dämonen und Räk�sas von der Glücksgöttin nicht be­achtet wurden, waren sie niedergeschlagen, verwirrt und enttäuscht und wurden daher schamlos. Die Dämonen jedoch, die sich von der Glücksgöttin vernachlässigt fühlten, waren sehr niedergeschlagen.
Als nächstes erschien Värut;�i, die lotosäugige Göttin, die die Trinker be­herrscht. Mit Erlaubnis der Höchsten Persönlichkeit Gottes, Kr,t;�a, nahmen die Dämonen unter der Führung Bali Mahäräjas von diesem jungen Mäd­chen Besitz.
0 König, als danach die Söhne Kasyapas, sowohl die Dämonen als auch die Halbgötter, den Milchozean erneut quirlten, erschien eine sehr wunder­bare männliche Person.

Darauf wurde Varuni, die Göttin des Trin­kens, erzeugt, und auf Sri Vishnus Anweisung hin nahmen die Dämonen sie an sich.

Sodann begannen die Dämonen und Halbgötter mit frischer Energie, wieder zu quirlen. Dieses Mal erschien der Ayurveda Gott namens Dhanvantari eine Erweiterung Vishnus. Dhanvantari war sehr schön anzusehen und hatte einen Topf bei sich, der Nektar enthielt.

Er war stark gebaut; seine Arme waren lang, fest und stark; sein Hals, den drei Linien zeichneten, glich einer Muschel; seine Augen waren rötlich, und seine Körpertönung war schwärzlich. Er war sehr jung; er war mit Blumen bekränzt, und seinen gesamten Körper zierten verschiedene Schmuck­stücke.
Er war in gelbe Gewänder gekleidet und trug hochpolierte Perlenohr­ringe. Seine Haarspitzen waren mit Öl bestrichen, und seine Brust war sehr breit. Sein Körper wies alle guten Merkmale auf und war stark gebaut wie ein Löwe. Er war mit Arm-und Fußreifen geschmückt und trug einen Krug bei sich, der bis zum Rand mit Nektar gefüllt

Es erschallt das Mantra :

Lord Dhanvantari Mantra : "Om Namo Bhagavate Vasudevaaya Dhanvantaraye Amrita-kalasha Hastaaya Sarva-amaya Vinashaaya Trailokya Naathaya Dhanvantri Maha-vishnave Namaha.”

https://www.youtube.com/watch?v=MwwGWAgtjFI&t=207s

Als die Dämonen sahen, daß Dhanvantari den Krug voll Nektar bei sich trug, begehrten sie den Krug samt Inhalt und rissen ihn sogleich gewaltsam an sich,

worauf die Halbgötter allen Mut verloren und bei Vishnu Zuflucht suchten. Nach­dem die Dämonen dem Ayurveda-Gott den Topf fortgenommen hatten, begannen sie sich wieder zu streiten. Es entstand unter den Dämonen ein Streit darüber, wer als erster den Nektar bekommen sollte. Jeder sagte: "Du darfst nicht als erster trinken. Ich will als erster trinken. Ich zuerst, nicht du!"

Einige Dämonen sagten: "Die Halbgötter haben am Quirlen des Milch­ozeans ebenfalls teilgenommen. Folglich ist es nach dem ewigen religiösen Gesetz nur recht und billig, daß die Halbgötter auch an dem Nektar teilha­ben, ebenso, wie jeder das gleiche Recht hat, an einem öffentlichen Opfer teilzuhaben. Auf diese Weise verboten die schwächeren Dämo­nen den stärkeren Dämonen, den Nektar zu nehmen.

Sri Vishnu tröstete die Halbgötter, die sich folglich nicht an dem Streit beteiligten, sondern sich zurückhielten.

Während der Streit unter den Dä­monen fortdauerte, erschien der Herr persönlich als die Inkarnation Mohini, die schönste Frau des Universums.

KRISHNA der Manifestor und die SCHLANGEN Gifte ---

Indra (der Protagonist) sind wir und der Rest ist Transformation.

 Eine Personifikation der Sünde ist das Synonym für Handlungen in

träger Unwissenheit oder leidenschaftlicher Gier.

sie verfolgt den überheblichen stolzen Hedo-Egomanen

Der Mensch geteilt zwischen Konsum Monster & Reinem Wesen...Pulled between Rakhasa and Deva type =

 Manava / human being;

Jene Geschichte von der Lust  beschreibt die Verlangen habende und wollende Kraft in uns... 

Diese Geschichte erzählt wie lndra, der König des Himmels, Vitrasura tötete, ob­wohl er dies nur sehr ungern tat. Nachdem Vitrasura aufgehört hatte zu sprechen, schleuderte er voller Wut sei­nen Dreizack auf König lndra, doch mit Hilfe seines Donnerkeils, der viele Male mächtiger war als der Dreizack, zerschmetterte lndra diesen in Stücke und trennte Vitrasura einen Arm ab. Nichtsdestoweniger benutzte Vitrasura seinen noch übrig­gebliebenen Arm dazu, lndra mit einem eisernen Streitkolben zu schlagen, worauf lndra der Donnerkeil aus der Hand fiel. Indra, der sich darüber sehr schämte, wollte den Donnerkeil nicht vom Boden aufheben, doch Vitrasura ermutigte ihn, seine Waffe zu ergreifen und zu kämpfen.

 O irdische Menschen hört mich an :

:::Nachdem Indra den Brahmanen Vritrasura getötet hatte, verfolgte die personifizierte Sünde Indra. "Indra sah eine personifizierte sündige Reaktion, die ihn verfolgte und wie ein  Chandala aussah, ein Wesen  der niedrigsten Klasse.